El triunfo de Clío

Hoy se cumplen 30 años del comienzo de la Guerra del Yom Kippur. Como diga lo que diga el tango, veinte años son muchos (y treinta son diez más -acabo de hacer honor a mi apellido-) sospecho que a muchos de Vds. eso de la guerra del Yom Kippur les suene a sánscrito castizo.

Por si no lo recuerdan, el 6 de octubre de 1973 los ejércitos sirio y egipcio atacaron Israel con el pleno apoyo militar de la fenecida URSS. Devolviendo a los israelíes la "broma" de la Guerra de los Seis Días, esta vez fueron ellos los que pillaron in albis adhibitis (forma cursi de decir "en pelotas") a sus enemigos. Además, tanto Siria como Egipto se habían preparado a conciencia y disponían del mejor material militar que podía proporcionar la URSS. El resultado es que aunque esta guerra árabe-israelí acabó en catorce días como todas las demás, las pérdidas israelíes en hombres y material bélico fueron muy importantes. Fue especialmente insospechada la destrucción de aviones de combate ya que los pilotos israelíes (considerados los mejores del mundo desde la Guerra de los Seis Días) se encontraron con misiles de baja cota como el SA-6 y SA-7 y con la artillería controlada por radar como el ZSU-23 que les machacaban cuando hacían vuelo rasante para escapar de los misiles de alta cota como el SA-2 y SA-3. Tampoco los tanquistas israelíes se habían preparado para enfrentarse a los misiles antitanque filoguiados y a los lanzagranadas portátiles RPG-7.

Sin embargo no es éste el tema que quiero tratar sino que ha bastado la "coincidencia" entre este trigésimo aniversario y el ataque israelí a campos palestinos en Siria para que los agoreros de costumbre hayan echado la boca a pacer hablando de la posibilidad de la repetición de la guerra del Yom Kippur. Evidentemente, no es cometido de la Historia el evaluar la posibilidad de que haya una nueva guerra en la zona. Si quieren predicciones puedo echarles las cartas del tarot por un módico precio mientras les aseguro que son Vds. lo bastante crédulos para creerse que el futuro de la humanidad es visible en unos naipes, y, además, pagar por ello.

Al fondo de este asunto, reside la teoría de que la Historia se repite, que es una especie de anillo en lo que todo lo sucedido en el pasado volverá a suceder en el futuro. La idea no es nueva ya que, en parte, se basa en ideas herededadas de la Filosofía griega aunque, en este tema, harían bien en recordar a Heráclito cuando decía que: "Nadie se baña dos veces en el mismo río.". En efecto, no sólo el río cambia, también lo hace el bañista.

El prestigioso (es broma) Nostradamus no sólo se basaba en la Astrología para hacer sus "predicciones". En sus "Centurias" explicó algo más sobre los métodos que seguía y que aparte de la Astrología eran la revelación y la concepción anular de la Historia. Tal vez por ello, muchas de sus "predicciones" suenan conocidas, en especial todo lo relacionado con una nueva invasión árabe de España e Italia, saqueo de Roma incluido.

Por descontado, la teoría de una Historia anular se basa en señalar las similitudes mientras se prescinde de las diferencias. Es, por tanto, una afirmación que podemos enclavar en el pensamiento esoterista. Tomemos el ejemplo de la Guerra del Yom Kippur y la agresión israelí a Siria en esas mismas fechas treinta años después. ¿Hay tales similitudes? Como las meigas, haberlas haylas, pero las diferencias son mayores. Por de pronto, en el Yom Kippur la agresión fue de Egipto y Siria contra Israel, ahora ha sido de Israel a Siria. Hace treinta años, el propósito de los agresores era iniciar una guerra con el propósito de recuperar los territorios perdidos durante la Guerra de los Seis Días (Altos del Golam por parte siria y la Península del Sinaí por parte egipcia) algo que hoy no existe entre otras cosas porque el Sinaí ya fue devuelto a Egipto por los israelíes. Además, el apoyo material y político de la URSS fue fundamental para que esa guerra estallara. Hoy esa situación ya no existe y el material bélico de Siria no aguanta una comparación con el israelí como Siria tuvo ocasión de constatar durante las batallas aéreas después de la ocupación israelí del Líbano. Tampoco existe hoy un frente unido musulmán contra Israel. Por supuesto habrá una condena unánime... pero pocos (o ninguno) de los países musulmanes estarán dispuestos a llegar más allá de las palabras en su apoyo a Siria en una hipotética guerra.

Por supuesto, esto no quiere decir que el acto de agresión israelí no vaya a tener consecuencias. La primera ya se ha dado, el veto norteamericano a una condena de Israel por este acto va a aumentar el peligro de radicalización de la población musulmana ahíta (y con razón) de que los actos de Israel nunca sean sancionados con todo lo que eso supone de represalias en forma de atentados terroristas (tan condenables como la agresión israelí) lo que supondrá una reacción israelí... aumentando la espiral de violencia en la zona, pero, hoy por hoy, una nueva guerra parece lejana aunque lo imprevisible del comportamiento humano haga que no sea totalmente descartable. A fin de cuentas, la Historia puede avisarnos de los peligros por similitud con el pasado, pero nunca servirá para adivinar el futuro. Los seres humanos podemos comportarnos con demasiada irracionalidad para ello.